اگر زنی با همسر معمولیِ خود بدرفتاری کند،به عنوان یک سلیطه و بی‌حیا تلقی میشود؛ حالا اگر آن همسر خاتم الأنبیاء ﴿صلی الله علیه و آله ﴾ و سرور انس و جن باشد چـه میشود؟
با سیر در زندگی عایشه، می‌بینم عایشه بسیار سلیطه و تندخو بوده است و همواره باعث آزار پیامبراکرم میشد.
صحنه هایی از رفتار عایشه با نبی مکرم﴿صلی الله علیه و آله﴾ را مرور می‌کنیم تا همه سجیّت و طینت این زن را بشناسند!
صحنه اول :
دعوا با پیامبرﷺ بخاطر حسادت!
با سند معتبر : ابوبکر بر پیامبر وارد شد، پس عایشه را شنید که با صدای بلنـد میگفت به خدا سوگند دانستم که علی برای تو از پدرم محبوبتر است! ابوبکر وارد شد و به او حمله کرد و گفت:«ای دختر فلانه،نشنوم‌که صدایت را بر رسول الله بالا ببری»
قَالَ النُّعْمَانُ بْنُ بَشِيرٍ، قَالَ: " اسْتَأْذَنَ أَبُو بَكْرٍ عَلَى رَسُولِ اللهِ، فَسَمِعَ صَوْتَ عَائِشَةَ عَالِيًا، وَهِيَ تَقُولُ: وَاللهِ لَقَدْ عَرَفْتُ أَنَّ عَلِيًّا أَحَبُّ إِلَيْكَ مِنْ أَبِي، مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا، فَاسْتَأْذَنَ أَبُو بَكْرٍفَدَخَلَ،فَأَهْوَى إِلَيْهَا، فَقَالَ: يَا بِنْتَ فُلَانَةَ أَلَا أَسْمَعُكِ تَرْفَعِينَ صَوْتَكِ عَلَى رَسُولِ اللهِﷺ
مسند أحمد ج:۳۰ ص:۳۷۳ (https://lib.efatwa.ir/42200/30/373)
مجمع الزوائد ج:۹ ص:۲۰۱ (https://lib.efatwa.ir/43322/9/202)
برای دیدن تصویر در اندازه بزرگتر بر روی آن کلیک کنید
بالابردن صدا درمقابل پیامبر موجب تباه ساختن اعمال وجهنمی شدن میشود: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ.. أَنْ تَحْبَطَ أَعْمَالُكُمْ وَأَنْتُمْ لا تَشْعُرُونَ﴾۲حجرات
صحنه دوم:
دروغ و توطئه بر پیامبرﷺ
عایشه میگوید: «پیامبر نزد زینب بنت جحش میماند ونزد او عسل میخورد؛ پس من و حفصه به همدیگر گفتیم که اگر پیامبر بر کسی از ما وارد شد، بگوییم که از تو بوی مغافیر می آید، تو مغافیر خوردی !!!»
سَمِعْتُ عَائِشَةَ: أَنَّ النَّبِيَّﷺ كَانَ يَمْكُثُ عِنْدَ زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ، وَيَشْرَبُ عِنْدَهَا عَسَلًا، فَتَوَاصَيْتُ أَنَا وَحَفْصَةُ: أَنَّ أَيَّتَنَا دَخَلَ عَلَيْهَا النَّبِيّ فَلْتَقُلْ: إِنِّي أَجِدُ مِنْكَ رِيحَ مَغَافِيرَ، أَكَلْتَ مَغَافِيرَ
صحيح بخارۍ ج:۷ ص:۴۴ (https://lib.efatwa.ir/42174/7/44)
بعد از این ماجرا طبق منابع مخالفین سوره تحریم برای توبیخ عایشه و حفصه و اعلام انحراف آنان نازل شد.
برای دیدن تصویر در اندازه بزرگتر بر روی آن کلیک کنید
صحنه سوم:
اتّهام پیامبرﷺ به هوس رانی و انکار نبوّت
عایشه میگوید :«وقتی آیه «۵۱ احزاب» نازل شد،گفتم می‌بینم که خدایت در راه هوا وهوس تو عجله میکند !».
حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، قَالَ هِشَامٌ: حَدَّثَنَا عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، قَالَتْ: «.. فَلَمَّا أَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى: «تُرْجِئُ مَنْ تَشَاءُ مِنْهُنَّ وَتُؤْوِي إِلَيْكَ مَنْ تَشَاءُ وَمَنِ ابْتَغَيْتَ مِمَّنْ عَزَلْتَ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكَ» قُلْتُ: مَا أُرَى رَبَّكَ إِلَّا يُسَارِعُ فِي هَوَاكَ
صحيح بخارۍ ج:۶ ص:۱۱۷ (https://lib.efatwa.ir/42174/6/117)
این سخن قبیح عایشه درحالیست که خداوندﷻ میفرماید﴿وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى﴾ ونسبت دادن آیات به هوای رسول اللهﷺ درتضاد صریح با قرآن است.
صحنه چهارم:
تجسس بر پیامبرﷺ وخشمگین ساختن آنحضرت
ترجمه مختصر روایت: عایشه گفت:«پیامبر شب خارج شد،پس من به آرامی دنبال او رفتم.وقتی برگشت برگشتم،وقتی سریع راه رفت من سریعتر شدم...به من گفت تو آن سیاهی بودی که جلوی من بودی؟ گفتم بله پس ضربه ای به سینه ام زد که دردم آمد.»
ثُمَّ انْطَلَقْتُ عَلَى إِثْرِهِ، حَتَّى جَاءَ الْبَقِيعَ فَقَامَ... فَأَسْرَعَ فَأَسْرَعْتُ، فَهَرْوَلَ فَهَرْوَلْتُ، فَأَحْضَرَ...قَالَ: «فَأَنْتِ السَّوَادُ الَّذِي رَأَيْتُ أَمَامِي؟» قُلْتُ: نَعَمْ، فَلَهَدَنِي فِي صَدْرِي لَهْدَةً أَوْجَعَتْنِي
صحيح مسلم ج:۲ ص:۶۶۹ (https://lib.efatwa.ir/42175/2/669)
تصور ڪنید پیامبرﷺ ڪه اسوه مهربانی بود،آنقدر از عایشه ناراحت شدند ڪه به وی ضربه زدند!
برای دیدن تصویر در اندازه بزرگتر بر روی آن کلیک کنید
صحنه پنجم:
توهین وخرابکاری در مهمانی پیامبرﷺ
بسند صحیح:«ام سلمه در کاسه ای برای رسول الله واصحاب وی غذا آورد .آنگاه عایشه آمد و با سنگی بزرگ آن کاسه را شکست!پیامبر غذا را جمع کردند و فرمودند بخورید، مادرتان غیرت(حسادت) ورزیده».
حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَبِي الْمُتَوَكِّلِ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، أَنَّهَا يَعْنِي أَتَتْ بِطَعَامٍ فِي صَحْفَةٍ لَهَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِﷺ وَأَصْحَابِهِ، فَجَاءَتْ عَائِشَةُ مُتَّزِرَةً بِكِسَاءٍ، وَمَعَهَا فِهْرٌ، فَفَلَقَتْ بِهِ الصَّحْفَةَ، فَجَمَعَ النَّبِيُّﷺ بَيْنَ فِلْقَتَيْ الصَّحْفَةِ، وَيَقُولُ: «كُلُوا غَارَتْ أُمُّكُمْ»
سنن النسائي ج:۷ ص۷۰ (https://lib.efatwa.ir/42163/7/70)
برای دیدن تصویر در اندازه بزرگتر بر روی آن کلیک کنید
نتیجـه:
عایشه با انواع واقسام رفتارها از هیچ تلاشۍ برای آزار رسول الله صلی‌الله علیه و آله دریغ نکرد؛سبب این رفتار ها یا کینه نسبت به پیامبرﷺ است یا بیماری روانی حاد که موجب چنین کردارهای زننده و زشت شده بود!
بنابراین عایشه نمیتواند یک الگو برای زنان مسلمین باشد، ونمی‌توان به بهشتی بودن وی حکم داد، همچنین "صدیقه" بودن او به قطع منتفی است.
فراموش نڪنید، ڪه بعد از شهادت پیامبرﷺ نیز تمام تلاش خود را برای جنگ با وصۍ او امیرالمؤمنین ﴿علیه‌السلام﴾ کرد.
﴿إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا مُهِينًا﴾
