بارها شنیده ایم که جماعت گمراه از ولایت امیرالمؤمنین علیه السلام برای ماستمالی دفاعیاتی که از عایشه کرده اند می گویند چون همسر پیامبر صلی الله علیه و آله بوده و لقب ام المؤمنین داشته !!!
اما انگار این جماعت یادشان رفته که زنان حضرت نوح و لوط (علیهما السلام) هم با این که همسر پیامبر بودند اما کافر بودند و خداوند هم در سوره تحریم عایشه و حفضه را با این دو زن کافر مقایسه می کند و به شدت عتابشان می کند.
اما جالب است بدانید عایشه هرچند لقب ام المؤمنین را داشته اما این لقب تا آخر عمر برای او باقی نماند! زیرا پیامبر صلی الله علیه و آله حق طلاق زنان خویش را به حضرت امیرالمؤمنین علیه السلام و جانشینان به حق ایشان داده بودند.
شیخ صدوق رضوان الله علیه در کتاب کمال الدین و تمام النعمة که به دستور امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) نوشته است روایت می کند:
پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله به مولا امیرالمؤمنین امام علی علیه السلام فرمودند: ای ابا الحسن همانا شرف "ام المومنین" برای زنان من باقی است تا زمانی که اطاعت خدا را کنند. پس هرکدام از آنها که خدا را به واسطه خروج بر تو عصیان کرد، او را طلاق بده و از شرافت ام المؤمنین بودن ساقط کن.
کمال الدین و تمام النعمة، صفحه ۴۱۹

این وظیفه بعد از حضرت امیرالمؤمنین به امام حسن علیه السلام و بعد به امام حسین علیه السلام منتقل شد. و امام حسین علیه السلام عایشه را طلاق دادند.
مسعودی (از علمای اهل تسنن) نقل می کند که: پس از کاری که عایشه کرد (مقصودش جلوگیری حضرت اباعبدالله الحسین علیه السلام از دفن حسن بن علی صلوات الله علیهم اجمعین در جوار جدش رسول خدا است) حضرت امام حسین علیه السلام طلاقش را برایش فرستاد. و رسول خدا صلی الله علیه و آله طلاق همسرانش را بعد از خودش به حضرت امیرالمؤمنین علیه السلام و امیرالمؤمنین علیه السلام به امام حسن علیه السلام و امام حسن علیه السلام به حضرت اباعبدالله الحسین علیه السلام داده بود. و رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: بعضی از زنهای من در روز رستاخیز مرا نخواهند دید و او زنی است که اوصیاء بعد از من طلاقش خواهند داد.
اثبات الوصیه للامام علی بن ابی‌ طالب، صفحه ۱۷۳

ناگفته پیداست که وقتی می گوییم امام حسین علیه السلام عایشه را طلاق دادند، به این معناست که او دیگر جزء زنهای پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله محسوب نمی شود. و بنابراین لقب "ام المومنین" از عایشه برداشته شده و مانند زنهای معمولی دیگر می باشد.

استفتاء از آیت الله سید علی میلانی
حضرت امیرالمؤمنین علیه السلام در جنگ جمل به عایشه فرمودند که اگر از جنگ منصرف نشوی طلاقت می دهم.
آیا اصل این حرف ثابت است؟
آدرس آن را لطفا بیان کنید
بعد از اینکه عایشه از جنگ منصرف نشد آیا حضرت امیر علیه السلام ایشان را طلاق دادند؟
در صورت طلاق می شود به ایشان ام المؤمنین گفت؟
بسیار متشکر

پاسخ آیت الله سید علی حسینی میلانی:
بسمه تعالی
السلام علیکم
این روایت در کتاب احتجاج ۲ / ۴۶۲ ـ ۴۶۳ می باشد، و دیگر نباید از او تعبیر به ام المؤمنین کرد.