عرض شد ظلمات آخرالزمانی ظلماتی است كه انسان نمیتواند در آن خلوت داشته باشد. چون لازمه خلوت داشتن، آزادشدن انسان از زمان فانی و رجوع به حقیقتِ مجرد نفس ناطقه است که عین اتصال به حضرت حق است و حضرت حق عین بقاست و بقاء با حركت و سرعتِ موجود در جهانِ امروز ناسازگار است در حالیکه انسان برای تفكر حقیقی نیاز به محیطی دارد که محیط بقیت اللّهی است. درست است كه ارسطو و فارابی معتقدند انسان موجودی اجتماعی است؛ اما در اجتماعِ دینداران است که انسان به حقیقت خود نزدیک میشود، اجتماعی که در عین جمعبودن، در زیر سایهی روحی واحد بهسر میبرند و ما به چنین محیطی محیط بقیّتُاللّهی میگوییم و این غیر از محیط خلوتِ فردیِ عارف عزلتگزین است.
انسانِ حكومتِ بقیت اللّهی، انسانی است كه افق نگاه و محل استقرار او از محل وجودِ شتاب و سرعتهای غیر طبیعی بالاتر است و با عالَم در مقام جمع زندگی میکند و لذا آنچه را فرهنگ مدرنیته ندارد و با سرعت زیاد میخواهد به آن برسد و نمیرسد، انسان بقیت اللّهی بدون سرعت به آن رسیده و این خصلت ذاتی انسان است زیرا که حقیقتاش کُلِّ ما سِوَی الله است. انسان به جهت روح مجرد و مقام جامعیتِ اسمائیاش، بذاته حكومت بقیت اللّهی را میخواهد و این آرمانی است که فقط با حاكمیت امام معصوم برای انسانهایی كه از دجّالِ مدرنیته توانستهاند فاصله بگیرند، محقق میشود. بر این اساس ما باید دو کار انجام دهیم یکی این که خود را آماده كنیم تا به عالم بقیت الله نزدیك شویم و دیگر اینكه ذهن و فکر جامعه را متوجه آن عالم نمائیم وگرنه در قسمت ظلمانی آخرالزمان زندگی خواهیم کرد و نه در ساحت بقایِ بقیت اللّهی آن و همچنان بیوقت خواهیم ماند.
در ارتباط با عالم بقیت اللّهی است که انسان متوجه گمشدهی خود خواهد شد و با رجوع به حقیقت نفس ناطقه، همهچیز معنی خود را مییابد. عمده آن است كه طلب و تمنّای بشر طوری عوض شود که بفهمد چگونه عالم بقیت الله با ذات او همخوانی دارد.
اولین چیزی كه در رابطه با عالم بقیت اللّهی باید مطرح باشد این است كه آیا آنچه میخواهیم همین است كه هست و اگر چنین نیست آنچه میخواهیم چیست؟ فرهنگ انتظار گمشدهی بشر را حضرت بقیت الله«صلواةاللهعلیه» میداند و معلوم میکند هر اندازه که بشر از زمانِ فانی فاصله بگیرد به گمشدهی خود نزدیک میشود و هر اندازه جامعهی بشری زمان فانی و ظلمت غلیظ آخرالزمان را دقیقتر بشناسد و نظر را از آن عالَم برگرداند، عالَم بقیت الله زودتر برایش رخ مینمایاند.
4- خصوصیات انسان در نظام بقیّتُاللّهی
- بازدید: 278