نکته دوم عموميت اين علم است و به اصطلاح الاستغراق بر سر کتاب (علم الکتاب) مى فهماند که صاحب اين دانش به همه علوم کتاب تکوينى و کتاب تشريعى خداوند آگاه است. به کتاب عالم وجود که همه موجودات کلمات آن بشمار مى روند که اگر بخواهى بشمارى و درياها مرکب باشند بشمار نخواهد آمد (66) خوب آگاه است. از کتاب تشريعى، علم دين و احکام حلال و حرام نيز بخوبى اطلاع دارد و چيزى از دستورات شرع از نظرش پنهان نيست.

پاورقی :
(66) (قل لو کان البحر مدادا لکلمات ربى لنفد البحر قبل ان تنفد کلمات ربى و لو جئنا بمثله مددا) سوره کهف 18 آيه 109.

نوشتن دیدگاه