جناب حجة الاسلام مهدوى اصفهانى فرمود:
بارها و بارها ديدم كه مرحوم آية الله حاج شيخ مرتضى حائرى به ديدن مرحوم حاج حسين مظلومى - كه از صحابيان خاص امام عصر عليه السلام بود - مى آمد وقتى سخن مى گفت، مرحوم حائرى همانند ابر بهارى گريه مى كرد.
حاج حسين، مرد عجيبى بود اگر كسى كه اهلش نبود به باغ اش در منطقه يزدان شهر قم مى آمد ديوانه وار از باغ بيرون مى دويد و فرياد مى زد كه اين باغ مال امام زمان عليه السلام است برو بيرون، ولى در اواخر عمرش ديگر چنين حالتى نداشت! از ايشان داستان هاى زيادى وجود دارد كه بنا به مصلحت تعدادى از آن ها را مى گويم:
1 - روزى خودم در باغ ايشان با مردى به نام شيخ ابراهيم برخورد كردم كه مرحوم حاج حسين مظلومى به او اتاقى داده تا مشغول دعا ونماز باشد يكى دوبار به ديدارش رفتم وبه او التماس دعا گفتم، او ضمن پاسخ، رفتارى از خود نشان مى داد كه معلوم بود زياد مايل به صحبت كردن نيست! مرحوم آقاى مظلومى رو به من كرده وگفت: با او كارى نداشته باش او از اينكه با كسى ملاقات كند راضى نيست اين جريان گذشت تا آنكه روزى ديگر كه به ديدار مرحوم مظلومى رفته بودم او را سخت گريان يافتم وقتى از علت گريه اش پرسيدم او گفت: شيخ ابراهيم را كه مى شناختى به نوكرى امام زمان عليه السلام برده شد واو اينك در محضر امام عصر واز خدمه اوست!
چگونگى آشنائى اش را او پرسيدم وى با گريه گفت: اولين روزى كه شيخ ابراهيم به نزدم آمد گفت: آقاى حاج حسين پنج تومان به من بده اين را امام زمان به من فرمود!
من با تعجب پرسيدم: جريان چيست؟
او گفت: رفته بودم از نانوايى نان بخرم نانوا پس از برداشتن هزينه نان، مبلغ پنج تومان به من باز گردانيد وقتى بيرون آمدم با حضرت مواجه شدم، حضرت فرمود برو اين پول را به او پس بده، وقتى به نزد نانوا رفتم او پول را پس نگرفت پس بازگشتم باز امام عصر عليه السلام كه به انتظارم ايستاده بود فرمود اين پول به درد تو نمى خورد برو داخل نانوايى بيانداز وبرو! ومن نيز چنين كردم ولى حضرت فرمود اگر پول خواستى برو از حاج حسين بگير اينك من به نزد تو آمدم پس پنج تومان به من بده!
من پول را به او دادم ولى براى شناخت حقيقت گفتارش خود به نزد نانوا رفته واز جريان شيخ ابراهيم پرسيدم او گفت:
چندى قبل، شيخ ابراهيم براى خريد نان به نزد من آمد، باقيمانده پولش ‍ پنج تومان بود كه به او دادم ولى او نرفته، بازگشت وبا اصرار مى خواست پول را به من بدهد ولى من نپذيرفته تا اينكه دوباره رفت وزود بازگشت آنگاه پول را به داخل مغازه انداخت ورفت.
فهميدم ادعايش درست است، پس با او رفاقت پيدا كردم روزى او به باغ آمد وچند روزى ميهمان شد در آن چند روز به دعا واذكار فراوانى سخت مشغول بود ارادتم هر روز نسبت به او بيشتر مى شد تا آنكه او دو، سه روز قبل به من گفت: حاج حسين من به زودى ناپديد مى شوم اگر رفتم ناراحت نباش! او دائم اين سخن را مى گفت، ومن نگران ومضطرب بودم تا اينكه امروز وقتى به باغ آمدم، ديدم او در اتاق منتظرم ايستاده است به محض ‍ ديدنش، به من گفت:
حاج حسين يكى از نوكران حضرت بقية الله فوت كرده حضرت به جاى او مرا انتخاب فرموده است منتظر شما بودم تا با شما خداحافظى كنم آنگاه مرا در آغوش گرفت وپس از خداحافظى، ناگهان ناپديد شد خوب كه دقت كردم ديدم از اثاثيه اش نيز خبرى نيست!
2 - جناب حاج حسين مظلومى فرمود:
شبى نوبت آبيارى باغ بود بسيار خسته بودم هنگامى كه آب رسيد راه آب را باز كردم ولى قبل از اينكه بتوانم آب را ميان كتره هاى باغ تقسيم كنم، از خستگى كنار جوى آب خوابم برد وقتى بيدار شدم سخت ناراحت شدم چون نمى دانستم كه آب به كجا رفته است؟ با ناراحتى به راه افتاده تا ببينم آب جوى به كجا رفته است ناگهان در آخر باغ كسى را در حال آبيارى ديدم وقتى به نزدش رفتم فورا فهميدم كه آن مرد، كسى جز حضرت بقية الله اعظم نيست به محضرش زانو زده وبر زانوهاى آن حضرت دست هايم را گذاردم ودقايقى چند گريه كردم حضرت پس از ملاطفت فراوان، ناگهان پنهان گرديد.
3 - حجة الاسلام شيخ مهدى كرمى فرمود: سوزن بانى در راه آهن قم وجود داشت كه سخت به حضرت بقية الله اعظم امام زمان عليه السلام عشق مى ورزيد. روزى او به نزد آقاى مظلومى آمده واز عشق وافر وغير قابل تحملش نسبت به حضرت شكوه مى كند واز او مى خواهد كه به حضرت چنين پيغام بدهد كه اگر ممكن است واو را به عنوان نوكر در جزيره مسكونى شان بپذيرند.
آقاى مظلومى در يكى از ملاقات هايشان به حضرت بقية الله عجل الله تعالى فرجه الشريف پيام سوزن بان را مى دهد واز ايشان راه چاره مى طلبد؟ حضرت به او مى فرمايد:
او هنوز بايد تصفيه شود كارهائى را بايد انجام دهد تا لياقت اين مقام را پيدا كند!؟
آنگاه حضرت دستور العمل هائى را به آقاى مظلومى مى دهد تا سوزن بان بدان عمل كند. آن مرد وقتى پيام و دستور العمل حضرت را مى شنود به سرعت دست به كار شده و با دقت آن اعمال را انجام مى دهد تا آنكه روزى به باغ مرحوم حاج حسين مظلومى در نزديكى هاى مسجد جمكران رفته و به ديدار حضرت نائل مى شود آنگاه پس از دقائقى در يك لحظه با حضرت ناپديد شده و براى هميشه به جمع نوكران حضرت بقية الله عجل الله تعالى فرجه الشريف مى پيوندد.(2)
پاورقی:
(2) از جمله نكات قابل توجه در شناخت حضرت بقية الله عجل الله تعالى فرجه الشريف، توجه به سيستم و ساختار كارگزارى آن حضرت است. ياران حضرت گاه هم نشين، گاه ياران در امور شخصى، گاه ياران ماموريت هاى امدادى و نجات بخش گاه ياران ابلاغ معارف دينى، گاه ياران ايجاد توجه روحى و روانى، گاه ياران بشارت و انذار گاه ياران هدايت و ارشاد و بالاخره ياران، يار سازند مرحوم حاج حسين مظلومى در دوران حيات خويش چنين نقشى را داشت. باغش، محل رفت و آمد ياران خاص حضرت بود، اتاقش، منزلگاه سالكان و عاشقان يار بود، او نقش فضا ساز و آماده ساز را داشت او مسئول آموزشگاه ياران پر استعداد بود تا با تدارك وابلاغ دستورات حضرت آنان را به مرتبه نخبگى برساند، ببينيد حضرت را كه چگونه وقتى مسئولى از مسئولانش توان كار را از دست مى دهد خود به انجام كار اقدام مى كند وفضاى آموزشى ياران يارش را همچنان سرسبز وخرم نگاه مى دارد، ببينيد حضرت را كه چگونه گاه وبيگاه به آن فضاها سركشى كرده وياران را از غم فراقش، لحظه اى دور ساخته، خستگى را از تنشان در آورده وبا لطافت گفتار ورفتارش، آنان را بر انجام مسئوليت ها تشويق مى فرمايد ببينيد حضرت را چگونه دستورالعمل راهيابى، مى دهد ببينيد سازمان آموزشى حضرت را كه خود، فرد لايق را در كوچه وخيابان مى يابد، هدايت ش مى كند آنگاه به طور غير مستقيم او را به آموزشكده خصوصى ارجاعش مى دهد آنگاه در طى دورانى او را تحت فشار تجربيات عبادى قرار داده، او را تخليه كرده سپس او را به مقام يار مى رساند ببينيد كه آموزشكده حضرت، جمعى نيست بلكه تك فردى است! فرد فرد را تحت آموزش دارد نه جمعى را، ببينيد كه پذيرش دانشگاه آموزشى حضرت به روى همگان باز است ببينيد كه براى هر عاشق راه، دستور العمل با عمل همراه است چرا كه آموزش بدون عمل، كوچكترين ارزش وتوانمندى را ايجاد نمى كند. ببينيد كه در آموزشكده حضرت، گاه يار آموزش ديده به مقامى دست مى يابد كه معلم ومدير از آن بى خبر ويا بى بهره است ببينيد در سازمان ادارى حضرت، سيستم افزون سازى جارى نيست بلكه جايگزينى - آنهم پس از مرگ يكى از ياران - حاكم است. ثبات مديريت را ببينيد، تضمين و تامين يارى ياران را بنگريد، چگونگى تهيه وتدارك مقدمات كادرسازى را دريابيد.
به آموزشكده حضرت، فقيهان نيز مى آيند، ارشاد مى شوند، تحول مى يابند ولى بازگرانيده مى شوند تا با توان و اعتبارات دنيايى شان به ارشاد عموم مردم بپردازند. در حالى كه ياران پنهان و پنهانيان پر رمز و راز، پس از دوره آموزشى، به اندرون درگاه راه مى يابند تا با دستور حضرت، همان فقيهان و عالمان را از طريق ديگر كمك و يارى نمايند. در آموزشكده حضرت، اگر فقيهان، تصفيه تا تعالى يابند يارانى نيز وجود دارند كه تخليه شده تا تقرب وجودى مى يابند آرى تعالى و تقرب دو واژه اى است كه در دستگاه آموزشى و كارگزارى حضرت، از نكاتى ويژه برخوردار است.
پس حزب اللهيان اى تعالى جويان و تقرب خواهان همت كنيد شايد شما را به آموزشكده حضرت نيز راه دهند!

نوشتن دیدگاه