مى‏گويند زنه اى پيامبر (ص)، رسول خدا (ص) را آزردند عمر به آنها خطاب كرد كه اگر پيامبر (ص) شما را طلاق دهد خداوند بهتر از شما را همسر او مى‏ گرداند.
بخارى در صحيح خود از قول عمر مى‏نويسد كه گفت: من در 3 مورد با پروردگارم موافقت كردم كه دو مورد آن - يعنى در مقام ابراهيم و حجاب - تفصيلا شرح داده شد و مورد سوم را چنين بيان مى‏كند:
«... واجتمع نساء النبى (ص) في الغيرة عليه فقلت لهن عسى ربه إن طلقكن أن يبدله ازواجا خيرا منكن فنزلت هذه الآية»(1).
ترجمه: «... زنان پيامبر (ص) در غيرت عليه او اجتماع كردند من گفتم: اميد است كه پروردگارش -بعد از آنكه پيامبر (ص) شما را طلاق داد- بهتر از شما را همسرانش بگرداند. همين آيه (يعنى آيه 5 از سوره تحريم، البته با همين عبارت و با اختلافى جزئى) نازل شد».
در يكى از دو روايت بخارى آمده است كه بعض زن ها به او اعتراض كردند كه مگر رسول خدا (ص) نيست كه زنهايش را موعظه كند كه تو آمدى و آنها را اندرز مى‏دهى؟
اين روايت اگر صحيح باشد بايد مسأله مقام ابراهيم و حجاب نيز صحيح باشد و چون آن دو -چنانچه شرح آن گذشت- درست نيست پس اين يك نيز دروغ است.
ممكن است گفته شود كه اگر صدر روايت درست نبود چرا ذيل آن غلط باشد؟
گوئيم: صدر آن مى‏گويد من در 3 مورد با پروردگارم موافقت كردم و اگر اين درست نباشد و ذيل آن درست باشد روايت فقط مى‏گويد كه زن هاى پيامبر (ص) عليه او توطئه كردند و من به آنها چنان خطابى كردم و بعض از آنها به من اعتراض كردند. بعدها خداوند همان را فرمود كه من گفته بودم و اين نشان از مخالفت همسران پيامبر (ص) با آن حضرت و قهر كردن او از آنها، آن هم به مدت يك ماه، و مطلع نبودن عمر در اين مدت از محل حضرتش دارد. ممكن است بپذيريم كه عمر به آنها و يا لااقل به دخترش اعتراضاتى كرده باشد اما از آنجا كه قولى كه از عمر نقل شده تقريبا همان است كه قرآن مى‏گويد، نمى‏توان پذيرفت كه درجه فصاحت عمر تقريبا در رديف قرآن بود! و بحث آن نيز در مسأله مقام ابراهيم گذشت.
آنچه كه بايد درباره آن بيشتر صحبت شود موضوع ايذاء همسران پيامبر (ص) است كه به خواست خدا در نوشتارى جداگانه تفصيلا به اين موضوع خواهيم پرداخت و از همين صحاح نشان خواهيم داد كه آزار دهنده پيامبر (ص) عايشه و حفصه بودند. منتظر باشيد.

- پاورقی -

 (1) ج 1 ص 111، كتاب الصلاة، باب ما جاء في القبلة، و ج 6 ص 24، تفسير سوره بقرة.
(2) ج 5 سنن، ص 576، كتاب المناقب، باب 18، ح 3681.

نوشتن دیدگاه