طبق عقيده برادران اهل سنت حضرت ادريس نيز زنده است ودر آسمانهاست، آنها علاوه بر احاديث فراوانى که به اسناد خود نقل کرده اند به آيه شريفه (ورفعناه مکانا عليا) (28) نيز استناد مى کنند که مى فرمايد: ما او را به جايگاهى بس بلند بالا برديم. فريد وجدى(29) وابن مسعود، او را با الياس يکى دانسته اند(30) وشايد منشا اين قول تورات باشد که از صعود ايليا به آسمانها سخن گفته است(31) وجالبتر اينکه در آخرين فراز تورات از نزول وى پيش از قيامت سخن به ميان آمده است(32) که مى توان آن را با زمان ظهور حضرت ولى عصر (عجل الله فرجه) منطبق دانست. زنده بودن حضرت ادريس از نظر شيعه مسلم نيست. مرحوم علامه طباطبائى پس از نقل چند روايت در مورد صعود حضرت ادريس به آسمانها، آنها را جزء اسرائيليات دانسته است.(33)

از مطالب فوق نتيجه مى گيريم که از نظر شيعه دو نفر از پيامبران به طور مسلم زنده است:
1 - حضرت عيسى، که صريح قرآن کريم است.
2 - حضرت خضر، که از نظر روايات قطعى است. ولى از نظر برادران اهل سنت چهار نفر از پيامبران زنده است:
1 - حضرت عيسى
2 - حضرت خضر
3 - حضرت الياس
4 - حضرت ادريس آنها مى گويند که: عيسى وادريس در آسمانها، والياس وخضر در زمين مى باشند ومى گويند که: خضر موکل درياها والياس موکل خشکيهاست وهر دو همه ساله در مراسم حجت شرکت نموده، در آنجا با يک ديگر ديدار مى کنند. اگر چه زنده بودن الياس وادريس از نظر شيعه مسلم نيست، ولى چون از نظر سنى ها قطعى وترديد ناپذير است،(34) براى ما نيز محل استشهاد مى باشد، زيرا اعتراض کننده ها بر طول عمر حضرت ولى عصر (عجل الله فرجه) منحصرا از برادران اهل سنت مى باشند وهرگز احدى از شيعيان در اين مسئله ترديد نکرده است، از اين رهگذر مى توانيم در برابر آنها بگوئيم: به نظر شما چهار نفر از پيامبران هنوز زنده هستند وکوچکترين آنها حضرت عيسى است که در آستانه دو هزار سالگى است وبزرگترين آنها حضرت خضر است که از مرز شش هزار سالگى گذشته است، وهرگز در مورد آنها ترديدى به خود راه نمى دهيد، پس چگونه است که در مورد حضرت ولى عصر (عجل الله فرجه) دچار ترديد مى شويد.

- پاورقی -

(28) سوره مريم آيه 56.
(29) قاموس قرآن ج 1 ص 106.
(30) الميزان، ج 17 ص 159.
(31) عهد عتيق، کتاب دوم پادشان، باب 2 بندهاى 1 و11.
(32) عهد عتيق، ملاک نبى، باب 4 بند 5.
(33) الميزان، ج 14 ص 71.
(34) الامام الثانى عشر، ص 60.

نوشتن دیدگاه