حديثى به اين مضمون نقل شده است: «اى پيامبر! اگر تونبودى افلاك (آسمانها، كرات، مدار سيارات) را خلق نمىكردم، و اگر على عليهالسلام نبود تو را خلق نمىكردم، و اگر فاطمه نبود شما دو تن رانمى آفريدم.» اين حديث اصطلاحا قدسى است و به واسطه پيامبر اكرم صلىاللهعليهوآله از خداوند نقل شده است.(1)
تعبير حديث اين است كه: «لولاك لما خلقت الأفلاك و لولا عليٌّ لما خلقتك و لولا فاطمة لما خلقتكما.
بعدا خواهيم گفت كه تنها اين حديث نيست كه حضرت فاطمه را غرض از خلقت عالم معرّفى كرده است احاديث ديگرى هم داريم كه دلالت بر اين موضوع دارد.
برخى اعتراض كردهاند كه اين جمله بر خلاف قواعد ادبيات عرب است. زيرا كلمه لولا على القاعده نبايد بر سر ضمير متصل بيايد، بايد چنين گفته شود: «لولا انت»، نه «لو لاك». اين اعتراض را كسروى هم به پيروى از برخى علماى ادب در يكى از نوشتجاتش ذكر كرده بود... امّا بايد بدانيم كه هر چند قاعده كلّى همان است، ليكن در برخى موارد به رعايت وزن كلام و يا جهات ديگر بر خلاف قاعده كلى مزبور عمل مىشود، و اين كار هم كم نيست. به كتابهاى ادبيات عرب و نيز موارد استعمال عرب، رجوع شود تا معلوم گردد كه تعبيرهاى «لولاه» و «لولاك» و «لولاها» و نظاير اينها نيز زياد است.
روايات بسيارى درباره پيامبر صلىاللهعليهوآله و يا درباره پيامبر صلىاللهعليهوآله و على عليهالسلام ، و يا درباره خمسه طيبه (پيامبر، على، فاطمه، حسن و حسين عليهمالسلام ، و يا درباره پيامبر صلىاللهعليهوآله و دوازده امام عليهالسلام وارد شده است كه اينها هدف از خلقت هستند. اين دسته روايات، متعدد و مكرر و مستفيض بلكه متواتر مىباشد. به برخى از اين موارد اشاره كرده و سپس وارد توضيح معناى حديث مزبور مىشويم.
- پاورقی -
(1) - ممكن است سؤال شود پس چرا در قرآن ضبط (درج) نشده است؟پاسخ آن كه قرآن همه آن چه وحى بوده، نيست... بلكه فقط وحىِ امورِ كلى قانونى و هدايتى است... مطالب ديگرى نيز وحى شده كه در قرآن ثبت نگرديده... راجع به سند حديث در خاتمه بحثى خواهيم داشت.
اشكال ادبى به متن حديث و جواب آن
- بازدید: 1464