در اين بخش تفسير واژه هاى آمده در خطبه ى دوم را از بيان مرحوم مجلسى در شرح خطبه ى دوم مى آوريم [بحارالأنوار، ج 34، ص 162 تا 170.]
حدود هشتاد واژه در اين بخش توضيح داده شده است.
1- «عائفه» أى كارهه يقال: عاف الرجل الطعام يعافه عيافا إذا كرهه.
2- «قاليه» أى مبغضه قال تعالى «ماودعك ربك و ما قلى».
3- «لفظت الشى ء من فمى» أى رميته و طرحته.
4- «العجم»: العض تقول: عجمت العود أعجمه بالضم اذا عضضته.
5- «شناه» كمنعه و سمعه: أبغضه.
6- «سبرتهم» أى اختبرتهم.
7- «قبحا» بالضم مصدر حذف فعله اما من قولهم قبحه الله قبحا أو من قبح بالضم قباحه.
8- «فلول» بالضم جمع فل بالفتح و هو الثلمه و الكسر فى حد السيف.
9- «حد الشى ء» شباته و حد الرجل بأسه
10- «خور» بالفتح و التحريك: الضعف.
11- «قناة» الرمح.
12- «خطل» بالتحريك: المنطق الفاسد المضطرب و خطل الرأى فساده و اضطرابه.
13- «لا جرم» كلمة تورد لتحقيق الشى.
14- «ربقه» فى الأصل عروه فى حبل تجعل فى عنق البهيمه أو يدها تمسكها و الضمير فى ربقتها راجع الى الخلافه فدك أو الى فدك او الى حقوق أهل البيت عليهم السلام أى جعلت إثمها لازمه لرقابهم كالقلائد.
15- الشن: رش الماء رشا متفرقا و منه قولهم: شنت عليهم الغاره اذا فرقت عليهم من كل وجه.
16- «الغار»: الغبار.
17- «الجدع» قطع الأنف أو الأذن أو الشفه و هو بالأنف أخص و يكون بمعنى الحبس.
18- «العقر» بالفتح الجرح و يقال فى الدعاء على الانسان عقراً له و حلقا أى عقر الله جسده و أصابه بوجع فى حلقه و أصل العقر ضرب قوائم البعير أو الشاة بالسيف ثم اتسع فى القتل والهلاك.
19- «السحق» بالضم: البعد.
20- «ويح» كلمه تستعمل فى الترحم و التوجع و التعجب.
21- «الزحزحه» التنحيه و التبعيد.
22- الرواسى من الجبال الثوابت و الرواسخ.
23- «قواعد» البيت: أساسه.
24- «الطبين» هو بالطاء المهمله و الباء الموحده: الفطن الحاذق.
25- نقمت على الرجل أى عتهت عليه و كرهت شيئاً منه
26- التنكير: الإنكار و التنكر التغير عن حال يسرك الى حال تكرهها و الاسم النكير.
27- «الوطاه» الأخذه الشديده و الضغطه و أصل الوطى الدوس بالقدم و يطلق على الغزو و القتل لان من يطأ الشى ء برجليه فقد استقصى فى هلاكه و اهانته.
28- «النكال» العقوبه التى تنكل الناس.
29- «الوقعه» صدمه الحرب.
30- تتمر فلان أى تغير و تنكر و أوعد لان النمر لاتلقاه أبداً إلا متنكرا غضبان.
31- ذات الشى ء: نفسه و حقيقته.
32- «التكاف» تفاعل من الكف و هو الدفع و الصرف.
33- «زمام» الخيط الذى يشد فى البرة أو الخشاش ثم يشد فى طرفه المعقود و قد يسمى المعقود زماما.
34- «نبذه» أى طرحه.
35- «اعتلقه» أى أحبه و لعله هنا بمعنى تعلق به و ان لم أجد فيما عندنا من كتب اللغه.
36- «السجح» اللين السهل.
37- «الكلم»: الجرح.
38- «الخشاش» بكسر الخاء المعجمه ما يجعل فى أنف البعير من خشب و يشد به الزمام ليكون أسرع لا نقياده
39- تعتعت الرجل أى أقلقته و أزعجته.
40- «المنهل» المورد و هو عين ماء ترده الإبل فى المراعى و تسمى المنازل التى فى المفاوز على طرق السفار مناهل لان فيها ماء.
41- ماء نمير أى ناجع عذباً كان أو غيره و الناجع: النافع
42- «الفضفاض»: الواسع يقال ثوب فضفاض و عيش فضفاض.
43- «تطفح» أى تمتلى حتى تفيض
44- «ضفتا النهر» بالكسر و قيل بالفتح ايضاً: جانباه.
45- «بطن» كعلم: عظم بطنه من الشبع و المراد عظم بطنهم من الشرب.
46- «تحير الماء» أى اجتمع و دار كالمتحير يرجع اقصاه الى أدناه و يقال تحيرت الأرض بالماء اذا امتلأت.
47- «الرى» بالكسر و الفتح ضد العطش.
48- «حلى» منه بخير كرضى أى أصاب خيرا و قال الجوهرى قولهم: لم يحل منها بطائل أى لم يستفد منها كثير فائده و التحلى التزين.
49- «الطائل» الغنا و المزيه والسعة و الفضل.
50- «التغمر» هو الشرب دون الرى مأخوذ من الغمر بضم الغين المعجمه و فتح الميم و هو القدح الصغير.
51- «الردع»: الكف و الدفع و الردعه: الدفعه منه.
52- «الشرر» ما يتطاير من النار و اللفظه فى غير «معانى الأخبار» سوره بدل شرره و سوره الشى حدته و شدته.
53- «السغب»: الجوع.
54- هلم: اى تعال.
55- السناد: ما يستند اليه.
56- الذنابى بالضم ذنب الطائر و منبت الذنب و الذنابى من الناس السفلة و الأتباع.
57- والقوادم جمع قادم الريشات التى فى مقدم الجناح و ايضاً يكون بمعنى السابقون و المتقدمون وكذا بمعنى الشجعان.
58- العجز كالعضد موخر الشى ء.
59- «الكاهل»: الحارك و هو مابين الكتفين و كاهل القوم عمدتهم فى المهمات و عدتهم للشدائد و الملمات.
60- «رغما» مصدر رغم أنفه أى لصق بالرغام و هو التراب و رغم الأنف يستعمل فى الذل و العجز عن الانتصار و الانقياد على كره.
61- «معاطس» جمع معطس بالكسر و الفتح و هو الأنف.
62- «يهدى» بفتح الهاء و كسرها و تشديد الدال فأصله يهتدى.
63- العمر بالفتح و الضم بمعنى العيش الطويل و لا يستعمل فى القسم الا العمر بالفتح و معنى عمر الله بقاوه و دوامه.
64- «لقحت» كعلمت أى حملت.
65- «النظره» بفتح النون و كسر الظاء التأخير و اسم يقوم مقام الانظار.
66- ريثما تنتج أى قدر ما تنتج
67- القعب: قدح من خشب يروى الرجل أو قدح ضخم.
68- احتلاب طلاع القعب هو أن يمتلى ء من اللبن حتى يطلع عنه و يسيل.
69- العبيط: الطرى.
70- ذعاف: السم.
71- المقر بكسر القاف الصبر و ربما يسكن و أمقر اى صار مرا.
72- غب كل شى ء: عاقبته.
73- طاب نفس فلان بكذا: أى رضى به من دون أن يكرهه عليه أحد. و طاب نفسه عن كذا: اى رضى ببذله.
74- طامنته: سكنته فاطمأن.
75- الجأش مهموزاً: النفس و القلب و معنى طأمنوا للفتنه جأشا أى اجعلوا قلوبكم مطمئنه لنزول الفتنه.
76- السيف الصارم: القاطع.
77- الهرج: الفتنه و الاختلاط.
78- الفى ء العنيمه و الخراج و ما حصل للمسلمين من اموال الكفار من غير حرب.
79- الزهيد القليل.
80- الحصيد: المحصود.
81- عميت عليكم بالتخفيف: أى خفيت و التبست و بالتشديد على صيغه المجهول أى لبست و قرى فى الايه بهما.

نوشتن دیدگاه