پذيرفتن ارزش كار در خانه براى بانوان به عنوان يك عزلت اجتماعى بلكه به معناى يك حضور شرافتمندانه براى تربيت نسل، ايجاد آرامش در يك كانون بهشت گونه، براى پاسدارى از خانواده به عنوان زيربناى ساختار اجتماعى، از ارجمندترين كارهاى بانوان است.
يا تشكيل كانون خانواده و زندگى مشترك كارها بين زن و مرد تقسيم مى شود.
طبيعى است كه بخشى از اين كارها برون منزلى است و بعضى درون منزلى.
در ابتداى تشكيل خانواده حضرت على عليه السلام و حضرت فاطمه عليهاالسلام به محضر مبارك پيامبر رسيدند و از حضرت خواستند تا كارها و خدمات خانه را بين اين دو زوج جوان به طور شايسته تقسيم كند.
پيامبر صلى الله عليه و آله كارهاى بيرون منزل را به امام على عليه السلام سپرد و كارهاى درون منزل را به حضرت زهرا عليهاالسلام واگذار كرد.
گفتنى است كه: پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله با توجه به شرايط مرد و زن و تفاوتهاى طبيعى بين اين دو موجود و با در نظر گرفتن همه چيز در اين راستا اين گونه وظايف زندگى مشترك را بين مرد و زن تقسيم مى كند.
حضزت زهرا عليهاالسلام از اين تقسيم وظايف بسيار خشنود شد و فرمود: سرورى را كه از اين تقسيم برايم پديد آمد جز خدا نمى داند. در اين روايت، بيش از اين تأمل كنيد. بنگريد:
«تقاضى على و فاطمه الى رسول الله صلى الله عليه و آله فى الخدمه. فقضى على فاطمه بخدمه مادون الباب و قضى على على بما خلفه قال فقالت فاطمه: فلا يعلم ماداخلنى من السرور الا الله باكفائى رسول الله صلى الله عليه و آله تحمل رقاب الرجال.» [بحارالأنوار، ج 43، ص 81، ح 1.] و به اين شكل، زهراى مرضيه در خانه، گندم آرد مى كرد و خمير مى ساخت و نان مى پخت و خانه را نظافت مى كرد و در يك جمله به كارهاى خانه آن گونه كه متعهد شده بود، مى پرداخت. و در برابر، حضرت على عليه السلام كارهاى بيرون خانه را كه پذيرفته بود انجام مى داد مانند آوردن هيزم و مواد غذايى و خوراكيهاى لازم.
«ان فاطمه عليهاالسلام ضمنت لعلى عليه السلام عمل البيت و العجين و الخبز و قم البيت و ضمن لها على ماكان خلف الباب نقل الحطب و أن يجيى ء بالطعام...» [بحارالأنوار، ج 43، ص 31، ح 38.]
در اين تقسيم وظائف كه از سوى پيامبر بزرگ شكل گرفت كارهاى درون منزل به زن واگذار مى شود. و زهرا عليهاالسلام است كه اين بخش از وظايف را به عهده مى گيرد و بالاتر، از اين كه اين بخش از وظايف به او سپرده شده شادمان مى گردد. در روايت ديگرى مى خوانيم:
«كان أميرالمؤمنين عليه السلام يحتطب و يستقى و يكنس كانت فاطمه عليهاالسلام تطحن و تعجن و تخبر.» [بحارالأنوار، ج 43، ص 151، ح 7.]
بنابراين حضور زن در خانه و پرداختن به كارهاى منزل يك سنت اسلامى است. پيامبر، پايه هاى آن را گذاشته است. امام على عليه السلام و زهرا عليهاالسلام آن را پذيرفته اند و زندگى خود را بر اساس آن شكل داده اند.
اين سنت پاك كه با ساختار وجودى زن و مرد هماهنگ است بايد مورد توجه اسلام باوران قرار گيرد. زنان نبايد اشتغال به كارهاى درون خانه را براى خويش ننگ بشمرند و آن را جزء وظايف اصلى خود ندانند. درستى اين تقسيم كار كه با فطرت آدمى آميخته است و تنها گرايشگران به افكار جاهلانه آن را باور ندارند، نيازمند استدلال نيست.
اشتغال به كارهاى مهم و حساس درون منزلى، ركن ركينى است كه بايد مورد توجه همه ى بانوان قرار گيرد و ارزشمندى پايبندى به كار در خانه بيش از اين بايد مورد تأكيد باشد.
تأسى به زهرا عليهاالسلام يعنى پذيرفتن كارهاى خانه به عنوان اصلى ترين كار در زندگى مشترك. امروز بسيارى از زنان اين اصل مهم را از ياد برده اند و حضور در خانه و اشتغال به كارهاى خانه را ننگ و عار خوش مى دانند. اينان گويا مى پندارند كه: در بيرون خانه كاهاى خانه كارهاى مهمترى انجام مى دهند. و چه پندار باطلى! فراهم سازى زمينه هاى رشد و پرورش براى فرزندان و شوهر و ساختن كانون پرورشى در چشم اين زنان، پست و حقير جلوه كرده است و ديگران، با غوغا و هياهوى باطل، پشت ميز نشستن و برخورد با نامحرمان و... را در نظرها جلوه داده اند.
تأسى به زهرا عليهاالسلام مى طلبد كه زنان مسلمان، جدى به كارهاى خانه پاى بند باشند و نگذارند كه اين كانون گرم، از هم پاشيده شود. كه حقا آثار نامطلوب آن قبل از همه خود زنان را تهديد مى كند.
ما روايت بسيارى داريم كه صريحا و يا به اشاره اى از اين تقسيم وظايف پشتيبانى مى كند. و حضور زن را در خانه نقش اصلى براى بانوان مى داند.
دانشمندان بايد بيشتر، از اين حقيقت پرده برگيرند و تزوير هياهوگران را خنثى سازند. و بانوان مسلمان نيز با پاى بندى خويش به اين وظيفه ى اصلى و ،سترگ تأسى خود را از زهرا عليهاالسلام به اثبات برسانند. و از مزاياى حضور در خانه بيشتر بهره مند شوند.
پرداختن به كارهاى خانه، به عنوان يك ارزش، در زندگى زهرا عليهاالسلام و براى شخصيت ارجمند وى مطرح است.
امام على عليه السلام به مردى از قبيله ى بنى سعد فرمود: آيا از زندگيمان و فاطمه ى زهرا عليهاالسلام برايت نقل كنم؟ سپس افزودند، فاطمه ى زهرا عليهاالسلام هنگامى كه در خانه ى من بود با اين كه در ميان خانواده ى خود محبوبترين فرد به شمار مى رفت اما در خانه ى من آنقدر با مشك آب كشيد كه سينه اش آزرده شد و آنقدر با آسياب آرد كرد تا آنكه دستانش تاول زد (و يا پوست دستش كلفت شد) و به نظافت خانه آنقدر پرداخت كه لباسهايش خاك آلود شد و آنقدر به زير اجاق غذا، آتش افروخت تا آن كه لباسهايش چركين گرديد. و براى پرداختن به كارهاى خانه رنج هاى بسيار متحمل شد.
«عن على عليه السلام انه قال لرجل من بنى سعد: ألا أحدثك عنى و عن فاطمه انها كانت عندى و كانت من أحب أهلها و انها استقت بالقربه حتى أثر فى صدرها و طحنت بالرحى حتى مجلت يداها و كسحت البيت حتى اعبرت ثيابها و أوقدت النار تحت القدر حتى دكنت ثيابها فأصابها من ذلك ضرر شديد...» [بحارالأنوار، ج 43، ص 82، ح 5.] و آن زمان كه زهراى مرضيه از پيامبر كنيزكى خواستند پيامبر به جاى دادن كنيز، تسبيحات را به وى آموخت و به او فرمود: به دو دليل هم اكنون كنيز در اختيار تو نمى گذارم:
1- وجود مستمندان و مسلمانان گرفتار در مسجد (چهارصد نفر كه همه گرسنه و برهنه اند.)
2- مى ترسم اگر به كارهاى خانه شخصا نپردازى به پاداش مطلوب نرسى و نيز در اداى حق شوهرت كوتاهى كرده باشى و در حقيقت در برابر وى مقصر قلمداد شوى.
اين نكته ى بسيار مهمى است كه بايد مورد توجه بانوان باشد. بنگريد:
«... و لو لاخشيتى خصله لاعطيك ما سألت يا فاطمه انى لااريد أن ينفك عنك اجرك الى الجاريه و انى أخاف أن يخصمك على بن أبى طالب عليه السلام يوم القيامه بين يدى الله عزوجل اذا طلب حقه منك...» [بحارالأنوار، ج 43، ص 85، ح 8.]
حضور فعال زهرا عليهاالسلام در خانه و اشتغال وى به كارهاى خانه و خشنودى وى از اهتمام به اين بخش از وظايف، ارزشى است كه به وضوح از زندگى زهرا عليهاالسلام الهام مى گيريم. و اين حقيقتى بزرگ، سازنده و كاساز است. و دورى از كارهاى خانه و پرداختن به امور بيرونى و همپاى غلط با مردان درست ضد ارزش است. كه دنيا آثار وخيم آن را لمس كرده است و با آن دست به گريبان است ولى شگفت آور اين است كه پيروان زهرا عليهاالسلام چرا بايد از تأسى به زهرا باز مانند و آنچه را ديگران تجربه كرده اند اينان نيز تجربه كنند. و به آثار وخيم آن دچار آن دچار شوند.
در اين راستا سخن بسيار است ولى به همين اندازه به آن اكتفا مى كنيم و از فطرت پاك انسان ها در اين ارتباط مدد مى جوييم و بر اين باوريم كه پيروان راستين زهرا عليهاالسلام بر پاى بندى خويش به ارزش هاى جاودانه ى حضرت زهرا عليهاالسلام استوار خواهند ماند. گرچه ديگران حرفهاى ديگرى در بوق هاى تبليغاتى خويش بدمند.

نوشتن دیدگاه