و ممكن است از بعضى اخبار، بعضى از صفات ليلةالقدر را براى حضرت صدّيقه استكشاف نمود، من جمله خداوند رد صفت ليلةالقدر در كلام مجيد مى فرمايد: (لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ اَلْفِ شَهْرٍ) شب قدر بهتر است از هزار شب.
در «بحار» از «كشف الغمّه» نقل مى فرمايد كه حضرت رسول فرمود:
«خير نسائها، فاطمة، بهترين زنان دنيا فاطمه است» [ كشف الغمّه: 2/ 450، بحار: 43/ 51 ح 48، تاويل الايات: ص 790- 791. ] پس معلوم شد، شب قدر بهتر از هزار شب است و فاطمه هم بهترين زنان دنيا. و از جمله صفات ليلةالقدر اين است كه خداوند در كلام مجيد مى فرمايد:
 (تَنَزَّلُ الْمَلئِكَةُ وَ الرُّوحَ [ در بيان معناى روح:
صاحب «مجمع البيان» مى فرمايد: «والرّوح: جبرئيل (عليه السلام) و قيل: خَلْقٌ من الملائكة لا يراهم الملئكة الّا تلك الليلة» ج 10 ص 520.
در «مجمع البحرين» مى فرمايد: والرّوح فى قوله تعالى: (يوم يقوم الرّوح و الملئكة صفّاً) نباء: 38)، على ما ذكره بعض المفسّرين، ملك عظيم من ملائكة اللّه تعالى، لَهُ الف وجه فى كلّ وجه الف لسان، يُسبّح اللّه تعالى بسبعين الف لغة، لو سمعوه اهل الارض لخرجت ارواحهم، لو سلّط على السّموات و الارض لابتلعهما من احد شفتيه، و اذا ذكر اللّه تعالى خرج من فيه قطع النور كأمثال الجبال العظام، موضع قدميه مسيرة سبعة الاف سنة، له الف جناح، يقوم وحده يوم القيامة و الملائكة وحدهم و هو قوله تعالى: (يوم يقوم الرّوح والملائكة صفاً). 1/ 238 حرف راء. ] فيها بِاِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ كُلِّ اَمْرٍ- سَلامٌ هِىَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ) «نازل مى شوند ملائكه و روح، كه مراد جبرئيل باشد در شب قدر به اذن پروردگارشان از هر امرى. سلام آنها است تا طلوع فجر، يا آنكه سلامتى است آن شب تا طلوع فجر.
در اين آيه دو صفت براى شب قدر ذكر فرموده: يكى نزول ملائكه و ديگر سلام آنها تا طلوع فجر.
از اخبار هم اين دو صفت به جهت حضرت صدّيقه (عليهاالسلام) استفاده مى شود، چنانچه در «بحار» نقل مى فرمايد:
«وَ اِنَّها لَتَقُومُ فى مِحْرابِها فَيُسَلِّمُ عَلَيْها سَبْعُونَ اَلْفاً مِنَ الْمَلئِكَةِ الْمُقَرَّبينَ» [ بحار: 43/ 49 ح 46. ] «حضرت صدّيقه در محراب عبادت مى ايستد، پس سلام مى كنند بر او هفتاد هزار ملائكه ى مقرّب». و همچنين باز در «بحار» نقل مى فرمايد:
«وَ كانَ جَبَْرَئيلُ يَأْتيها فَيُحْسِنُ عَزاءها عَلى اَبيها وَ يُطيبُ نَفْسَها وَ يُخْبِرُها عَنْ اَبيها وَ مكانه، و يخبرها بِما يَكُونَ بَعْدَها فِى ذُرِّيَتِها».
«جبرئيل بر حضرت صدّيقه (عليهاالسلام) نازل مى شد، پس نيكو مى كرد عزاى آن حضرت را بر پدر بزرگوارش و دلدارى مى داد و خبر مى داد آن حضرت را از حال پدر بزرگوارش و به آنچه مى باشد بعد از آن حضرت در ذريّه ى آن حضرت». [ بحار: 43/ 156 باب 7 ح 4، اصول كافى: 2/ 355- 356، مناقب: 3/ 337. ] و ديگر از «كشف الغمّه» نقل شده:
«لَمَّا اَنْ كانَتْ لَيْلَةٌ زَفَّتْ فاطِمَةُ اِلى عَلِّىِ بْنِ اَبيطالِبٍ (عليه السلام) كانَ النَّبِىُّ (صلى اللَّه عليه و آله) قُدّامَها، وَ جَبْرَئيلُ عَنْ يَمينِها، وَ ميكائيلُ عَنْ يَسارِها، وَ سَبْعُونَ اَلْفَ مَلَكٍ خَلْفَها، يُسَبِّحُونَ اللَّهَ وَ يُقَدِّسُونَهُ، حَتَّى طَلَعَ الْفَجْرُ». [ كشف الغمّه: 1/ 353، مناقب: 3/ 354. ] «چون شب زفاف و بردن فاطمه (عليهاالسلام) به خانه ى على بن ابيطالب (عليه السلام) شد، پيغمبر جلوى آن حضرت بود و جبرئيل طرف راست و ميكائيل طرف چپ و هفتاد هزار ملك عقب، و تسبيح و تقديس خدا مى كردند تا طلوع فجر».