خانواده

حضرت می‏فرمایند: باقی ماندن این زنان در خانه براي خود آن‏ها موجب پایداری است، یعنی اولاً: عمرشان برایشان به عنوان یک سرمایه مفید می‏ماند و صرف امور ناپایدار نمی‏شود که هیچ حاصلی برای آن‏ها نداشته باشد. ثانیاً: موجب ثبات شخصیت و آرامش روح برای آن‏ها خواهد بود. تا آنجایی که حضرت می‏فرمایند: اگر می‏توانی طوری شرایط را فراهم کن که جز تو نشناسد و جز با تو ارتباط نداشته باشد، این کار را بکن. تا در فضای یگانگی بین دو همسر، تمام توجه روح او به سوی تو باشد و بدون هر گونه اضطراب، به وظایفی که در خانه به عهده اوست بپردازد. چقدر خوب بود اگر به طور کلی طوری نهادهای اجتماع را سازماندهی می‏کردیم که فعالیت زنان همراه با اختلاط با مردان نباشد و امورات مربوط به خودشان را خودشان مدیریت کنند و از طرفی شرایط طوری باشد که زنان جهت فعالیت‏های خود حداقل خروج از خانه را به عهده داشته باشند.
در خبر آمده بود «دولت فرانسه برای برون رفت از مشکلات ناشی از کارکردن زنان در خارج از منزل و فروپاشی خانواده‏ها... ضمن تأکید بر مشاغل خانگی، طرحی را به عنوان «به خانه برگردیم» اجرا نمود.(35) زیرا شرایط بیرون خانه روی هم رفته با روحیه زنان سازگار نیست و روح آن‏ها را آشفته می‏کند. و از صفای مادری خارجشان می‏نماید و توجهشان به فعالیت‏های با روحیه «خدمت گذاری» را به فعالیت‏های همراه با «قدرت و رقابت» سوق می‏دهد. حضرت فاطمه (سلام الله علیها) بدون آن که حضور فیزیکی فعالی در جامعه زمان خود داشته باشند مسلم یکی از تاریخ سازترین انسان‏ها هستند به طوری که وقتی حضرت مهدی (عج) ظهور کنند می‏فرمایند: «و فی ابنه رسول الله اسوه حسنه»(36) این نهضت، دختر رسول خدا (صلّی الله علیه و آله و سلّم) است. این سخن نشان می‏دهد نظامنامه حکومت جهانی مهدی (عج) مبتنی بر سیره حضرت فاطمه (سلام الله علیها) است. وقتی حضرت مولی‏الموحدین (علیه السّلام) می‏فرمایند: «لیس خروجهن بأشد من إدخالک من لا یوثق به علیهن»؛ فکر نکن که فقط بیرون شدن از خانه برای این‏ها خطرناک است، اگر مردان نامحرم غیر مطمئنی هم وارد زندگی آن‏ها شوند خطرناک است. می‏خواهند تا آنجا که ممکن است روح زنان در عالمی دیگر غیر از عالم ارتباط با نا محرمان به سر برد، تا آزاد و آرام هسته توحیدی خانه شکل بگیرد و رشد کند.
با شعار این که زنان باید اجتماعی باشند و روحیه باز داشته باشند، صفای بین زن و شوهر را به هم می‏زنیم و نمی‏فهیم این شعار در همه جا و برای همه کس شعار خوبی نیست. مثالی هست که می‏گویند؛ «ملا» رفت بازار دید یک گاو آوردند تا بفروشند. صاحب گاو گفت باردار هم هست، متوجه شد که سریعاً آن را خریدند و گران‏تر هم خریدند. فردا که برای خواستگاری دخترش آمدند، برای این که او را بپسندند گفت: دختر ما باردار هم هست! غافل از این که هر حرفی همه جا کارساز نیست. بعضی‏ها فکر کرده‏اند خوب است زن هم مثل مرد اجتماعی باشد و با نامحرمان اختلاط داشته باشد. مرد حسابی همان طور که باردار بودن برای گاو خوب است و نه برای دختری که هنوز ازدواج نکرده، برای مرد هم خوب است اجتماعی باشد و خجالتی نباشد و اجتماعی بودن به این معنی که زنان ما بی پروا با نامحرمان ارتباط داشته باشند برای زنان حسن نیست که علاوه بر این با این روش جنبه‏ی اطمینان مرد نسبت به همسرش از بین می‏رود، و آشفتگی‏های شدیدی در روح زن به وجود می‏آید که در نهایت موجب سقوط خانواده می‏شود.
مرغی که خبر ندارد از آب زلال
منقار در آب شور دارد همه حال
ما نمی‏دانیم با این شعارهای وارداتی از غرب چه نتیجه‏ای حاصل جامعه‏ی ما و زنان ما می‏شود. نه زنان ما می‏دانند چه عظمت‏هایی را از دست داده‏اند و نه مردهایمان می‏دانند چگونه فضای امن و پاک خانه از دست می‏رود.

  - پینوشتها -

35 - هفته نامه عبرت‏ها، شماره116، هشتم، شهریور، 1387

نوشتن دیدگاه