سؤال 7. آيا صحيح است كه ابوسفيان مورد احترام خليفه دوم و سوم بود و نزد آنان از مقام و منزلت والايى برخوردار بود، در حالى كه پيامبر صلَّى اللّه‏ عليه و سلَّم او و دو فرزندش را لعن كرده و آنان را از مصاديق شجره ملعونه معرفى كرده بود و حضرت على رضى ‏الله‏ عنه و اهل بيت نيز از او تنفر داشته و او را از خودشان دور مى ‏كردند؟
(روزى پيامبر اكرم صلَّى اللّه‏ عليه و سلَّم ابوسفيان را مشاهده كرد كه سوار بر مركب شده بود و فرزندش معاويه پيشاپيش مركب و فرزند ديگرش يزيد بن ابى ‏سفيان پشت سر مركب ابوسفيان راه مى‏رفتند. پيامبر اكرم صلَّى اللّه‏ عليه و سلَّم درباره اين سه نفر فرمودند: «لعن اللّه‏ القائد و السائق و الراكب». طبرى، تاريخ الأمم و الملوك: ج 5، ص 622، حوادث سال 284 هجرى قمرى.)
ذهبى درباره جايگاه ابوسفيان نزد خليفه دوم و سوم مى ‏نويسد: عمر بن خطاب ابوسفيان را مورد احترام قرار مى ‏داد، زيرا او بزرگ بنى ‏اميه و شخصى رياست طلب بود. ابوسفيان در دوران خلافت پسر عمويش عثمان نيز از جايگاه و مقام بالايى برخوردار بود.
«و كان أبوسفيان أسنّ من رسول ‏اللّه‏ صلَّى اللّه‏ عليه و سلَّم بعشر سنين، و عاش بعده عشرين سنة و كان عمر يحترمه و ذلك لأنّه كان كبير بنيأمية و كان يحبّ الرياسة و الذكر، و كان له سُورةٌ كبيرةٌ في خلافة إبن‏عمه عثمان».
ذهبى، سير أعلام النبلاء: ج 2، ص 107، شرح حال ابوسفيان، ش 13.
اين در حالى است كه حضرت على رضى ‏الله ‏عنه او را دشمن اسلام و مسلمانان معرفى كرده است.
«ما زلت عدوّاً للإسلام و أهله».
ابن‏عبدالبر، الإستيعاب في معرفة الأصحاب: ج 4، ص 241، شرح حال ابوسفيان، ش 3035.
چرا شخصى كه مورد لعن رسول گرامى اسلام صلَّى اللّه‏ عليه و سلَّم قرار گرفته و از دشمنان اسلام و مسلمانان به شمار مى‏رود، توسط حضرت عمر و عثمان مورد احترام قرار مى ‏گيرد؟
مگر حضرت عمر و عثمان ادعاى پيروى از سنت و روش پيامبر اكرم صلَّى اللّه‏ عليه و سلَّم را ندارند؟ پس چرا بر خلاف سنت پيامبر عمل مى ‏كنند؟

نوشتن دیدگاه