اين مجموعه در هشت فصل تدوين شده اما نه عنوان فصول مى تواند جامع و مانع باشد و نه شمارش فصلها محدود به اين تعداد است، بعضى از موضوعات كه جزء زير مجموعه فصلى فرض شده است، مى تواند به لحاظى ديگر در يك و يا هم زمان در چند فصل ديگر هم گنجانده شود. ترتيب فصول ذوقى است و طبعا ذوقيات متفاوت است.
در بخش پايانى كتاب يعنىاز ديگرانتكه هايى از آن حضرت نقل شده كه در مقام بيان حقيقتى از داستان انبياى گذشته است، كه نه مصداق خاطره است و نه مورد مشاهده. اين جهت ممكن است در فصلهاى ديگر هم مشاهده شود، اما بايد گفت: درج اين امور اولا به دليل هماهنگى و نزديكى به هدف كتاب بوده و ثانيا به دليل بار اخلاقى و ارشادى آن آورده شده است.
----------------------------
شعبان صبوري