47 « وَ لْيَحْكُمْ أَهْلُ الاْءِنْجِيلِ بِما أَنْزَلَ اللّه‏ُ فِيهِ وَ مَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِما أَنْزَلَ اللّه‏ُ فَأُولئِكَ هُمُ الْفاسِقُونَ»
ترجمه :
47. و بايد اهل انجيل حكم كنند طبق آنچه خدا نازل فرموده در او، و كسى كه حكم نكند طبق آنچه خدا نازل فرموده، پس آن‏ها فاسقان هستند.
تفسير :
[ وجوب حكم بر اهل انجيل بر طبق انجيل حقيقى ]
«وَ لْيَحْكُمْ أَهْلُ الاْءِنْجِيلِ» ، گفتند مراد نصارا هستند كه خود را منتسب به انجيل مى ‏دانند و حال آنكه آن‏ها اهل اناجيل اربعه هستند و نبايد بر طبق آن‏ها رفتار كنند ، چون مشتمل بر كفريات و خلاف عقل سليم است ، بلكه به انجيل حقيقى واقعى كه حضرت عيسى عليه‏ السلام آورده و امروز خدمت امام زمان است . و ممكن است گفته شود كه انجيل برنابا[1] قريب به انجيل حقيقى است ، چون خالى از كفريات و تناقضات و خلاف عقل است كه نصارا او را دور انداخته و به اناجيل اربعه پيوسته ، لذا مى ‏فرمايد: «بِما أَنْزَلَ اللّه‏ُ فِيهِ» كه خدا نازل فرموده ، نه يك آدم مشرك شهوت ‏پرست هوادوست جاهل به هم بافته باشد ، العياذ [باللّه‏] حضرت عيسى به خواهش مريم شراب درست كرده باشد و در عروسى به اهل محفل داده باشد ، يا زن زانيه بيايد و سر در دامان او گذارد و گيسوان خود را به پاهاى عيسى مس كند و به غنج و دلال از زنا توبه كند ، يا خود را پسر خدا بداند و با خدا يكى باشد و امثال اين‏ها.
«وَ مَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِما أَنْزَلَ اللّه‏ُ» ؛ يا حكم كند بر خلاف ما اَنزل اللّه‏ ، چه در موضوع قصاص و ديات باشد يا در مورد رجم و جلد يا ساير احكام الهيه ، زيرا ما اَنزل اللّه‏ عموم و اطلاق دارد ، شامل جميع احكام مى ‏شود. «فَأُولئِكَ هُمُ الْفاسِقُونَ» « فسق » مكرر گفته‏ ايم كه در قرآن غالباً بر كفر اطلاق مى ‏شود ، بلكه مراد سركشى و سرپيچى است از فرمان خدا و او ذى مراتب است و اعلا مراتبش كفر و شرك است كه فاسق مطلق است و بين فسق مطلق و مطلق الفسق تفاوت اعلا مراتب است با اَدنى المراتب.
*******************************************
[1] .  برنابا از خواص و معتمدين و رازدار حضرت عيسى عليه ‏السلام بوده است و انجيلى كه منسوب به اوست ، متقن ‏ترين ، بهترين و مستندترين اناجيل است ، زيرا شامل تمام معارف الهى و دستورات اخلاقى و بشارات متعدد به ظهور پيامبر اسلام مى ‏باشد و حضرت عيسى عليه‏ السلام را از اتهامات و معايبى كه به او نسبت مى ‏دهند، مبرّا مى‏ كند و از انحرافات و مطالب نامربوط خالى است . اين انجيل بنا به تصريح دو آيه از آن ، به دستور حضرت عيسى عليه ‏السلام نوشته شده است . اين كتاب از همان زمان حضرت عيسى بين مسيحيان رواج داشته و مورد توجه بوده است . النبى صلى ‏الله‏ عليه ‏و ‏آله و اهل البيت عند المسيحيين : ص24 .

نوشتن دیدگاه