استاد سيد محسن موسوى بلده 19 شهريور ماه 1332 شمسى در شهر تهران ديده به جهان گشود.
ولادت او در خانواده اى مذهب، اولين طليعه آشنايى او با كتاب انسان ساز قرآن شد جو مذهبى خانواده و اشتياق قرآنى اقوام مادرى، عامل ديگرى در تربيت قرآنى او شد زيرا علاقه اقوام مادريش بخصوص دائيهايش او كه همگى از ذاكران اهل بيت (عليه السلام) بودند اشتياق او را نسبت به فراگيرى قرآن دو چندان ساخت. بهمين دليل پيش از ورود به دبستان بذر عشق به قران در نهادش جاى گرفت وبتدريج باور شد پس از آن بود كه با تشويق والدين و نزديكان، زندگى قرآنيش رقم خورد. استاد موسوى علوه بر والدينش از استادش وطنى بعنوان كسى كه نقش تعيين كننده در پرورش قرانى او داشته ياد مى كند خود او در اين باره مى گويد جناب آقاى وطنى معلم قرآن كلاس چهارم دبستان، بود. او علاوه بر ظاهرى بسيار مرتب و منظم، تدريس بسيار خوب و منظمى داشت. در آن زمان كه كلاسهاى قرآن مدارس و حتى هيئتهاى مذهبى، وضع منظمى نداشت او با روش ويژه در آهنگين خواندن استفاده و با لحن خواندن آيات تمام شاگردان را به پيروى از سبكش موظف مى ساخت.
استاد سيد محسن موسوى در مراحل مختلف آموزش و فراگيرى قرآن از محضر اساتيدى چون استا محمد تقى مروت بهره گرفت و علم تجويد را نزد او فرا گرفت. از ديگر اساتيد او مرحوم دكتر سيد ابراهيم مفيدى جراح و متخصص بيماريهاى زنان بود كه از محضر او بهره ها برد. اگر چه پيش از انقلاب و حتى سالهاى قبل از آن جلسات قرآن و فراگيرى ان مانند امروز منظم و دقيق نبود مباحث چون آموزش صوت و لحن مانند امروز وجود نداشت، با وجود اين در اطراف و اكناف شهر تهران جلساتى به شيوه سنتى و هيئتى برقرار بود كه بسيارى از قاريان برجسته كشور در اين جلسات به فراگيرى قرآن پرداختند. حاج محسن موسوى بلده در سال 1338 هـ.ش تحصيلات ابتدايى خود را در دبستان محموديه اسلامى كه آغاز كرد.
و در سال 1344 به پايان رساند. پس از آن در همان سال در مدرسه اميركبير تحصيلات دوره راهنمايى را آغاز كرد. و در سال 1350 ديپلم طبيعى را زا دبيرستان جعفرى اسلامى گرفت و از آنجا كه به تحصيل و فراگيرى علم و دانش علاقه وافرى داشت در ميان تمامى دبيرستانهاى منطقه 17 آموزش و پرورش آن زمان رتبه ممتاز را كسب نمود. كه او عشقى بى نهايت به قرآن داشت در تمامى اين سالها در كنار درس و تحصيل به فراگيرى قرآن نيز مى پرداخت و بدين ترتيب آينده اش در جوار اين كتاب انسان ساز رقم خود. او در سال 1350 در رشته فيزيوتراپى در دانشگاه تهران پذيرفته شد و در سال 1354 به دريافت مدرك كارشناسى اين رشته نائل شد و پ از انجام خدمت نظام وظيفه در سال 1356 در مركز پزشكى شهداى هفتم تير شهر رى مشغول به كار شد.
آقاى سيد محسن موسوى يكى از قاريان برجسته كشور در سال 1357 با خانم روحانى منش ازدواج نمود كه او نيز معلم قران و مسئول بخش فرهنگى اداره دارالتحفيظ قرآن كريم است و علاقه و اشتياق وافرى به علوم قرآنى دارد ثمره اين ازدواج سه فرزند دختر است از آنجا كه استاد موسوى و همسرش از علاقه مندان و مشتاقان اين كتاب الهى اند و در اين زمينه فعاليت دارند عشق به قرآن در تمامى خانواده ديده مى شود و فرزندان اگر چه قارى قرآن محسوب نمى شوند اما آشنايى كامل با تجويد قرائت دارند ودر اين زمينه فعاليت دارند. استاد سيد محسن موسوى در ابتدا به سبك استاد مرحوم عبدالباسط تلاوت مى كرد پس از آن از سال 1348 تا به تلاوتهاى مرحوم على البنّاء علاقه مند شد و به سبك او روى آورد خود او در اين باره مى گويد: من با تلاوت استاد مرحوم على البنّاء آشنا شدم و آنچنان شيفته تلاوتهاى اين استاد بودم كه چه شبها و روزها كه نوار تلاوت على البنّاء را مى شنيدم و يا با برنامه هايى كه بصورت زنده از تلاوتهاى اين استاد، سبك تلاوت مرا تفسير داد. در آن زمان استاد موسوى با پيروى از سبك مرحوم على البنّاء سبكى نو براى تلاوت خود برگزيده بود. پس از آن تلاوتهاى استا احمد شبيب و مدتى هم تلاوتهاى استاد برجسته شيخ محمد عبدالعزيز حسان، آقاى موسوى را به سمت خود جذب كرد.
استاد سيد محسن موسوى بلده از جمله قاريانى است كه اگر چه مدتهاى مديد از تلاوت قاريان برجسته اى چون مرحوم عبدالباسط، مرحوم منشاوى، احمد شبيب و عبدالعزيز حسان بهره ها گرفتن هرگز به تقليد محض توجه نداشت و همواره سعى مى كرد سبك اين اساتيد برجسته را اقتباس كند و هرگز به تقليد از حرف از آنها نپردازد ايشان در همين زمينه به قاريان قرآن سفارش مى كنند كه در آغاز كار از استادى مشخص شروع كنند، نوارهاى اين استاد را آنقدر بشنوند و تقليد كنند تا زير ساخت قوى براى نحو بدست آيد پس از آن در دومين مرحله از استادى ديگر چند نوار تقليد شود تا به تدريج امر تلفيق در سبكها تلاوت بدست آيد استاد موسوى به قاريان ايرانى سفارش مى كند كه در مرحله تلفيق تلاوتهاى اساتيد مختلف بايد در تلاوتها چنان ذوب شوند تا همه آن را فرا بگيرند و نيز قاريانى كه در ابتداى راه هستند بايد حتما تلاوتهاى خود را ضبط كنند و بشنوند و ايرادات آنرا برطرف كنند. توصيه اى كه نه تنها براى براى ابتداى راه بلكه سازمانى كه تلاوت انجام مى شود بايد آنرا در نظر داشت ايشان همچنين به قاريان قرانى سفارش مى كنند كه از تمركز بر تجويد و صوت و لحن در ابتداى كار بايد پرهيز كنند و تنها بايد به مفهوم و معناى آيه پرداخت زيرا اگر تلاوت بر اساس مفهوم و معنا انجام شود لحن تلاوت هم طبيعى و جذاب خواهد شد. استاد سيد محسن موسوى از جمله قاريان و اساتيدى است كه علاوه بر داخل كشور سفرهايى نيز به نشر فرهنگ قرآنى به برخى از كشورها داشته و در آنجا به تلات پرداخته است. او در سال 1357 قبل از پيروزى انقلاب اسلامى در قالب گروهى اعزامى از دار التحفيظ قرآن كريم به مكه معظمه و مدينه منوره سفر كرد. او همچنين بهمراه اقايان مرتضى رهنما، ذبيح الله تمركزن امير محموديون و احمد و احمد زرنگار به كشور سودان سفر كرده است. از جمله كشورهاى ديگرى كه استاد مولوى در آنها به تلاوت پرداخته مى توان به كشورهاى مالزى، فرانسهن بنگلادش، امارات متحده عربى، برزيل آراژانتين، سنگاپور، آلمان و تركيه اشاره كرد كه تلاوت ايشان ر اين كشورها با استقبال پرشور مردم مواجه بوده است:
يكى از خدمات ارزنده قرآنى استاد سيد محسن موسوى به جامعه قرآن دوست كشور، كتاب دو جلدى حليه القرآن در خصوص قواعد تجويد به روايت حفص از عاصم است كه تا كنون با تيراژ سه ميليون استاد سيد محسن موسوى تا كنون در بسيارى از مراكز قرآنى به تدريس تجويد قرآن كريم پرداخته كه از آن جمله مى توان به تدريس دوره اى و مقطعى در آموزش و پرورش، تدريس تجويد در ارتش جمهورى اسلامى، جهاد سازندگى، سازمان تبليغات اسلامى، دار التحفيظ القرآن الكريم و نيز جلسات آموزش تجويد خواهران كه از سالها قبل در منزل ايشان برگزار مى شود و خدمت بزرگى به جامعه قرآنى خواهران است، اشاره كرد.
استاد سيد محسن موسوى از پيش از پيروزى انقلاب اسلامى در محضر مقام معظم رهبرى به تلاوت پرداخته و نيز در اولين مراسم حج تمتع پس از پيروزى انقلاب اسلامى در معيت آن حضرت به حج تمتع مشرف شده است و هم اكنون به عنوان مسئول بخش فيزيولوژى مركز پزشكى شهداى هفتم تير تهران به فعاليت مشغول است.
