رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمود: عقد بايد در مسجد و در حضور مردم خوانده شود و مهاجر و انصار را به مسجد فراخوانده و به منبر تشريف برد و قضيه ازدواج را به عرش كشاند و از فضايل على  علیه السلام و ازدواج الهى او سخن به ميان آورد. تمامى اينها از لطايف و ظرايف عرشيه برخوردار بود كه رسول‏اللَّه (صلی الله علیه و آله و سلم)به آنها عنايت داشت. البته ظاهر قضيه اين بود كه مردم مدينه و مهاجرين علاقمند بودند اولين مراسم عقد و عروسى از ناحيه
رسالت، آن هم دخت دردانه رسول ‏اللّه (صلی الله علیه و آله و سلم)را ببينند و شركت كنند، پيامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) هم به اين توقع و تمايل اجتماعى پاسخ مثبت دادند و دعوت كردند و پذيرايى هم نمودند، اما در پس اين ماجرا چيزهاى ديگرى بود كه آنها را ظاهراً و در وضعيت فعلى، توده‏ى مردم متوجه نمى‏شدند.  
اولاً: رسول‏اللّه   (صلی الله علیه و آله و سلم)با برگزارى مراسم باشكوه عروسى دخت خود،- دختر را كه در جاهليت و فرهنگ منحط جزيره العرب بى‏ارزش بود، عزت و آبرو بخشيد و او را در زندگى در رديف افراد عزيز خانواده قرار داد.
ثانياً: به همه ی آنهايى كه درباره‏ى حضرت فاطمه(سلام الله علیها) و حضرت على  علیه السلام سطحى فكر مى‏كردند و آنان را در رديف افراد عادى و معمولى تلقى مى‏كردند، تفهيم كرد كه چنانكه ذکر شد امر ازدواج فاطمه (سلام الله علیها) به خدا مربوط مى‏باشد و مى‏بايستى اين مطلب را به همه مردم اعلان كند تا موضع اين زوج ويژه، مخصوصاً براى آينده در ميان مردم معلوم باشد.
ثالثاً: شخصيت و عزت و حرمت على  علیه السلام را در نزد خداوند به مردم اعلام نمايد تا مردم بدانند كه او با ديگران فرق دارد. بنابراين داستان مراسم عقد ازدواج على علیه السلام و فاطمه (سلام الله علیها) در مسجد، آن هم در ميان انبوه جمعيت مهاجر و انصار حاوى دو نكته بود. يك طرف قضيه، مردمى و اجتماعى، طرف ديگر قضيه سياسى و آموزنده بود.[1]
----------------------------------------
[1]- فاطمه برتر از زیبایی ها حجه الاسلام صدیق عربانی

نوشتن دیدگاه