در حدیث منقول است که : حضرت امیرالمؤ منین علیه السلام در وقت فوت وصیت نمود بحضرت امام حسن علیه السلام که برادرى کن با برادران از براى خدا، دوست دار صالحان را براى صلاحشان .
از حضرت امام رضا علیه السلام منقول است که : هر که برادر مؤ منى براى خدا بگیرد خانه در بهشت یافته باشد.
از حضرت رسول صلّى اللّه علیه وآله وسلّم منقول است که : کسى بعد از اسلام فایده نیافته است که بهتر باشد از برادرى که از براى خدا گرفته باشد.
در حدیث دیگر منقول است که : شخصى بحضرت امام محمد باقر علیه السلام عرض کرد که بسیار است که اندوهگین میشوم بى سببى بحدیکه اهل و یاران من اثر آنرا از روى من مشاهده میکنند، فرمود که حق تعالى مؤ منان را از طینت بهشت آفریده و از نسیم رحمت خود در ایشان جارى گردانیده ، پس باین سبب مؤ منان برادر پدرى و مادرى یکدیگرند پس چون بروح یکى از مؤ منان اندوهى رسد مؤ منان دیگر براى اندوه او محزون میشوند.
در حدیث معتبر از حضرت رسول صلّى اللّه علیه وآله وسلّم منقول است که : نظر کردن بروى امام عادل عبادتست ، نظر کردن بروى عالم عبادتست ، نظر کردن بروى پدر و مادر از روى مهربانى وشفقت عبادتست ، نظر کردن بروى برادرى که دوست دارى او را براى خدا عبادت است .
از حضرت امیرالمؤ منین علیه السلام منقول است که : برادران دونوعند یکى برادرانیکه محل اعتماد باشند در دوستى و یارى ودیگرى برادران خندیدن و صحبت اما اول پس ایشان بمنزله دستند وبالند و اهلند ومالند پس چون بر برادرى چنین اعتماد داشته باشى از براى او صرت کن مال و بدن خود را وبا دوستانش دوستى کن و با دشمنانش دشمنى کن و رازش را بپوشان وعیبش را مخفى دار و نیکیهایش را افشا کن ، بدانکه این قسم برادران کمترند از گوگرد سرخ که اکسیر است ، اما دویم پس تو لذت صحبت ایشان را مییابى این را از ایشان قطع مکن و توقع زیاده از این از ایشان مدار.
در احادیث معتبره وادر شده است ، که اخوت و برادرى و آشنائى در عالم ارواح در میان مؤ منان بهم رسیده ، در این نشاءه چون یکدیگر را دیدند آنرا بیاد میآورند.
در احادیث معتبره دیگر وارد شده است که : مؤ من برادر مؤ من است و دیده او است ، راهنماى او است ، با او خیانت نمیکند، و بر او ظلم نمیکند، او را فریب نمیدهد، با او وعده که کند خلف نمیکند، با او دروغ نمیگوید، غیبت او نمیکند.
در حدیث معتبر از حضرت صادق علیه السلام منقول است که : صداقت و یارى و دوستى حدى چند دارد که هر که همه آنها در او نباشد، او را بکمال صداقت نسبت مده ، کسیکه هیچیک از آنها در او نباشد، بهیچ چیز از صداقت او را نسبت مده ، اول آنکه آشکار و پنهانش با تو یکى باشد، دویم آنکه زینت تو را زینت خود داند غیب تو را عیب خود داند، سیم آنکه در بهم رسیدن مالى یا حکومتى سلوک خود را باو تغییر ندهد، چهارم آنکه آنچه توانائى او بآن رسد از تو منع نکند، پنجم آنکه در وقت نکبتها و بلاها تو را وانگذارد و ترک یارى تو نکند.
در حدیث دیگر فرمود که : هر که از برادران مؤ من تو سه مرتبه باتو بغضب آید و در هیچ مرتبه حرف بدى در حق تو نگوید، او را بدوستى و یارى خود بگیر.
در حدیث دیگر فرمود که اعتماد بسیار بر برادر و دوست خود مکن که رازهاى خود را باو بسپارى که در وقتیکه او از تو بر گردد چاره نتوانى کرد.
از حضرت امام رضا علیه السلام منقول است که : محبت بیست ساله خویشاوندیست و علم اهلش را با یکدیگر بیشتر جمع میکند و ربط میدهد از پدران و از حضرت صادق علیه السلام منقول است که : چون دوستى داشته باشى و حکومتى بهم رساند و ده یک از آنچه بیشتر با تو دوستى میکرد بکند دوست بدى نیست از براى تو.
از حضرت امیرالمؤ منین علیه السلام منقول است که : دوستى با دوستان خود هموار مکن و خود را پرمده بایشان بلکه روزى دشمن تو شوند، دشمنى را با دشمنان خود هموار بکن شاید که روزى دوست تو شوند.
از حضرت امام موسى علیه السلام منقول است که : بهترین عیش دنیا فراخى خانه وبسیارى دوستانست ، و حضرت لقمان علیه السلام پسر خود را گفت که با صد کس مصاحبت بکن و با یک کس دشمنى مکن و راضى باش که غلام نیکان باشى و راضى مشو که فرزند بدان باشى .
از حضرت صادق علیه السلام منقول است که : پنج چیز است که درهر که نباشد زندگى بر او گوارا نیست ، صحت بدن و امنیت و توانگرى و قناعت و مونس موافق .
در حدیث دیگر فرمود هر که را پند دهنده از دلش و زجر کننده ازنفسش و مصاحبى که او را براه خیر بدارد، نباشد شیطان بر گردنش سوار میشود.
در حدیث دیگر فرمود که قطع آشنائى از دوستان پدر خود مکن که روشنى احوالت بتاریکى مبدل میشود، فرمود که هر که محبت خود را بغیر محلش بگذارد خود متعرض قطع محبت شده است .
از حضرت امیرالمؤ منین علیه السلام منقول است که : هر که خود را در محل تهمت در آورد ملامت نکند کسى را که گمان بد باو میبرد، هر که راز خود را پنهان دارد اختیار با خودش است ، هر سخنى که از دو کس گذشت فاش میشود، چون با کسى برادرى کنى آنچه از او ببینى بر محمل نیک حمل کن تا آنکه بحدى برسد که دیگر محمل نیک نیابى و زینهار که گمان بد مبر بسخنى که از برادر صادر شود، تا حمل نیک براى آن یابى و بسیار بگیر از برادران نیک که ایشان در وقت رفاهیت تهیه اند براى وقت بلا و در وقت بلا سپرند از براى دفع اعدا و مشورت با جماعتى بکن که از خدا ترسند، برادران مؤ من را بقدر پرهیزکارى ایشان دوست بدار، بپرهیز از زنان بد واز نیکان ایشان در حذرباش .
از حضرت امام رضا علیه السلام منقول است که : اگر خواهى که تمام شود براى تو نعمت و کامل شود براى تو مردى و مروت و باصلاح آید براى تو امور معیشت پس شریک مگردان غلامان و مردم دون را در کارهاى خود، که اگر ایشان را امین گردانى خیانت مى کنند، اگر سخنى با تو گویند دروغ میگویند، اگر بلائى ترا در پیش آید ترا یارى نمیکنند، با عاقل مصاحبت کن هر چند کریم نباشد، از عقلش بهره ور شو و ازخلق بدش احتراز کن وبا کریم مصاحبت کن هر چند عاقل نباشد، که بعقل خود از کرم اومنتفع میشوى ، بگریز نهایت گریختن از احمقى که بخیل باشد.

نوشتن دیدگاه